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걷기, 두 발로 사유하는 철학 / 프레데리크 그로

 

 

15. 견유주의자의 발걸음

 

 

 

         < 출처 - 교보문고 >

 

걷는 것이 여행이고 사유인 사람들이 있다.

다시 봐도 좋다.

걷는 중에..여행 중에 다양한 사람들을 만날테니까. 

 

무겁지 않고 깊이가 적당해 부담없이 소화된다.

가볍지도 않으니 물음을 던지기에 부족하지도 않다.

가볍지도 무겁지도 않은 딱 그만큼인 책이다.

 

말없이 걸으면서 주변을 둘러 볼 수 있는 정도.

투벅투벅 걸으면서 계절의 변화를 느낄 수 있는 정도.

바람 스침을 얼굴이 알아차리고 내 주름의 깊이를 인정할 수 있는 정도.

딱 '깨워주는' 그런 정도.

 

27개의 주제 중에 15번째가 마음에 닿았다.

걷는 행위는 날 깨워주기에 충분하다.

누가 가르쳐 주지도 않았는데 똑같은 마음이다.

똑같이 고민하고 그 길을 걸어간다. 책 속에서조차 만남이 존재한다.

이 열정을 가진 부류의 사람들이 살아가는 방식..

그래서 나도 막쉐.

 

작가는 방에만 있지 않는다.

15번째 이야기..

이 시대에 이런 철학자들이 필요한지도 모르겠다.

 

 

   

 

                                   < 처 - 구글 >

 

 

 

 

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  • 참교육 2015.11.10 08:47 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    어려운 철학을 소화하시는군요
    내용이 궁금합니다.

  • 백순주 2015.11.10 09:10 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    맘 먹고 하려면 어려운 것이 걷기입니다. 생활이 되면 아무 생각이 없어지는 것이 또 걷기입니다.
    남편과의 아침 산책은 끝없이 이어지는 아내의 수다입니다. 그 속엔 그대도 있고, 나도 있고, 아이도 있고, 어제의 내 삶이 고스란히 담겨져 있습니다.
    시끄러운 것이 싫어 음악을 못 듣는 나인데 새벽의 찬 기운도 갈라내는 내 목소리는 남편에게 흥겨움입니다. 아니 그럴 것입니다.ㅎ

  • 빠리 양복점 2015.11.10 09:13 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    나도 그 흥겨운 목소리 자주 듣고 싶소. 새벽을 깨우는 그대의 수다를 듣는것이 참 행복할테니..
    찬기운도 갈라내는 백여사님의 '흥' 은 세상 어떤 소리와도 비교할 수 없겠지요. 난 새벽 산책은 어렵지만 ㅋㅋㅋ

  • 둘리토비 2015.11.11 23:40 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    하루 만보 이상은 무조건 걷는 것 같아요^^
    덕분에 몸도 홀쭉해졌답니다.

    걷는 자체에서 여러가지의 동기들이 많이 생겨나는 것 같습니다.
    저도 좀 걸으면서 동기를 좀 만들어야 하겠네요^^

  • 둘리토비 2015.11.13 00:13 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    제 생각으로는 여기서의 걷기의 의미는 삶 그 자체일 것 같습니다.
    제가 걷는 그 자체도 삶이고,
    책의 내용도 걷기는 두 발로 사유하는 철학이라고 했는데
    삶에 철학이 있게 되면 그 삶의 걷기를 멈추지 않겠지요.

    만일 삶에 철학이 없다면 아무리 걸은들,
    그 걸음이 온전할까요? 아마 가다가 멈추게 되고 걷지 않게 될 것이겠죠.
    자세히 생각하고 살펴보면 지금 이 시대가 꼭 이렇지 않을까요?
    걷기 싫어하는 경우가 얼마나 많이 보이는지.....

" 나는 부활이요...생명이다.."

 

예수 그리스도처럼 이런 이야기를 하신 분은 이 세상에 단 한 사람도 없다. 이런 분은 인간이 이해할 수 없는 분이다.

석가모니도 이런 말을 한 적이 없었고..할 수 도 없다.

 

생명을 소유하시고, 시간을 초월하시고, 영원히 영원하신 분!

이런 분을 내가 믿고 있다는 것은...어마어마한 복이다.

행운이고 기회인 것이다.

 

"나는 생명이다...부활이다.."  어마어마하지 않은가!

 

 

이제 곧 연말이 다가온다.

학기도 조금씩 끝나 가지만 난 새로운 시간을 맞이하는 것 같아서 힘이 난다.

신학기도 아닌데 신학기가 된 것 같아 부활에 대한 단상이 떠 올라서 끄적끄적해 본다.

 

 

< 출처 - 구글 >

 

 

톨스토이의 '부활' 정말 두꺼운 책이었다.

많이 졸렸고 읽는데 오랜 시간이 걸렸다. 그 가운데 기억 나는게 하나가 있다면, 귀족이 사랑했던 어떤 여자. 사랑했다가 버리고 잊어버렸던 그 여자이다.

 

남자에게 상처받고 밑바닥 인생을 살게 된 여자.

그녀를 찾아 그녀가 새로운 삶을 살 수 있도록, 부활할 수 있도록 도와주었던 그 남자. 그가 그녀를 도와주면서 자신의 잘못을 뉘우치고 새로운 삶으로 부활한다는 장면들.

톨스토이에게 부활의 의미가 그런 의미이지 않을까.

 

 

 

< 출처 - 구글 >

 

 

다시 고전을 제대로 읽어야 할 때가 돌아왔다.

 

만물이 소생하는 것 처럼,

낙심하던 모든 생각들을 떨쳐버리고 많은 사람들이 새로운 인생으로부활하길 원한다.

 

종교는 철학보다 더 심오하다. 철학은 이성으로 발동을 걸지만 종교는 이성을 넘어서 영성을 가지고 더 초월적인 먼 세계까지 더듬이 폭이 훨씬 크다. 촉각이 훨씬 섬세하고 예민하고 철학보다 주파수가 세다.

 

종교는 일종의 'introduction'이며, '문화' 라고 하는 것은 적용하는 것이라 생각한다.

왜 이렇게 할 이야기가 많아지는 나도 모르겠지만 삶 속 곳곳에 문화의 옷을 입은 종교에 대해서 여러 생각들이 박차를 가하게 한다.

 

많은 사람들이 '어마어마한  introduction'을 만화책 보듯이 보면 좋겠다. 재미없는데는 넘어가고 재미있는데는 보면서.

자꾸 보면 보이는 때가 온다. 그것이 은혜다. 

 

난 'introduction' 을 적용할 꺼리들을 많이 만들고 싶다.

 

 

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